WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 十一 話語受約束, 十一 話語受約束 包括 前言, 十一 話語受約束 包括 失敗的傳福音者, 要在言語上受約束,除了要有基本的認識外,還得嚴格的操練纔行。為著這操練,首 先必須專一的把我們的口、舌奉獻給主,只為祂用,求主分別為聖。 還要注意,不說下述我們不能說、也不該說的話: 包括 還有好些不該說的話:如笑話、輕浮、戲笑、譏誚的話;背後說人、批評論斷、爭競 喧嚷的話;怨天尤人,背叛的話,乃至世俗的虛談,無知的辯論等,都該遠避,不該出 口。『若有人自以為是虔敬的,卻不勒住他的舌頭,反欺騙自己的心,這人的虔敬是虛 空的。』(雅一26)話語受約束是敬虔的表記,一個敬虔的人必定是能勒住舌頭的人。 雅各甚至說『若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住全身。』(雅三2) 一個人話語能否受約束,也顯明他能否約束自己。加拉太書五章說,『節制』是聖靈所 結的果子之一;雅各書第三章也告訴我們,『節制』最明顯的表現是在話語上。人若能 在話語上有節制,就能約束全身。, 對付根源 是 要守住我們的口,必須先對付我們的心。主說:『因為心裏所充滿的,口裏就說出來 。』(太十二34)先是心裏有這樣東西,然後口裏纔說出來。所以要操練話語受約束, 必須從對付心開始,否則,就不能好好對付口。, 十一 話語受約束 包括 生命的漏洞, 十一 話語受約束 包括 該注意之點, 生命的漏洞 是 有的弟兄姊妹,很有追求,也肯付代價,背十字架,像這樣的人,按說應當滿有生命 。但是,有時希奇的很,在他身上竟然摸不著生命;人所碰著的反而是死亡。為甚麼呢 ?因為他所得著的生命因自己所說的閒話漏失了。許多的事實告訴我們,除了罪之外, 沒有一件東西像閒話那樣厲害的叫我們漏掉生命。, 生命的漏洞 是 不但如此,我們的言語也很可能成為生命的漏洞。箴言十三章3節:『謹守口的,得 保生命;大張嘴的,必致敗亡。』這句話給我們看見,追求主,得著神生命,又以生命 供應召會的,必須謹慎言語。否則,就要漏掉生命。, 基本的認識 是 言語在人的生活中佔著很重要的地位;尤其是信主的人,對於言語更要格外謹慎,因 為這關乎我們在世人中間的見證,也關乎我們在主面前生命的長進。若是言語不小心, 就會失去見證,漏掉生命。雅各書三章11節告訴我們,泉源從一個眼裏能湧出甜水和苦 水麼?不能又發出甜水,又發出苦水。照樣,我們的口舌如果是為著傳福音、作見證、 供應生命,就不能隨便說不該說的話。, 前言 是 『我們在許多事上都有過失,若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住全 身。』(雅三2) 『凡所行的,都不要發怨言,起爭論,使你們無可指摘、純潔無雜,在彎曲悖謬的世 代中,作神無瑕疵的兒女;你們在其中好像發光之體顯在世界裏,將生命的話表明出 來,』(腓二14~16上), 十一 話語受約束 包括 基本的認識, 要在言語上受約束,除了要有基本的認識外,還得嚴格的操練纔行。為著這操練,首 先必須專一的把我們的口、舌奉獻給主,只為祂用,求主分別為聖。 還要注意,不說下述我們不能說、也不該說的話: 包括 二、閒話 主耶穌說:『我還告訴你們,人所說的每句閒話,在審判的日子,都必須供 出來。因為要憑你的話,稱你為義;也要憑你的話,定你有罪。』(太十二36~37)閒 話就是多餘的話,不相干的話,不必說的話,播弄是非的話,說長道短的話。基督徒 所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來,這事何等可怕!閒話說了,將來還要 再說一次,被主定罪。閒話實是一個屬靈的大漏洞,會使我們漏掉生命。所以,不可 隨便說閒話。, 要在言語上受約束,除了要有基本的認識外,還得嚴格的操練纔行。為著這操練,首 先必須專一的把我們的口、舌奉獻給主,只為祂用,求主分別為聖。 還要注意,不說下述我們不能說、也不該說的話: 包括 一、謊言 主耶穌對猶太人說:『你們是出於那父魔鬼,你們父的 私慾,你們願意行。他從起初就是殺人的,並且不站在真理中,因為在他裏面沒有真 理。他說謊是出於他自己的私有物,因他是說謊的,也是說謊者的父。』(約八44)可 見謊言是出於魔鬼的。所以我們得救後,在言語上,第一個應當學的功課,就是任何 的謊言,不準確的話,加多減少的話,一概不說。『是,就說是,不是,就說不是; 若再多說,就是出於那惡者。』(太五37)譬如說,別人問及一些我們知道的事,但 因著某些原因不能告訴他時,我們寧可說:『我不說』,也不能說:『我不知道』。 無論甚麼情況,我們絕不可說謊話欺騸人。, 要在言語上受約束,除了要有基本的認識外,還得嚴格的操練纔行。為著這操練,首 先必須專一的把我們的口、舌奉獻給主,只為祂用,求主分別為聖。 還要注意,不說下述我們不能說、也不該說的話: 包括 三、惡言 『那想要愛生命,看見好日子的,要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話 ;』(彼前三10)惡言就是辱罵、咒詛的話語。神的兒女不能以惡報惡,以辱罵還辱罵 ,應該像主耶穌一樣『被罵不還口,受苦不說威嚇的話,』(彼前二23)並且『逼迫你 們的,要為他們祝福;只要祝福,不可咒詛。』(羅十二14)神的兒女若說出辱罵的 話來,就不能榮耀神,自己也得不著神的祝福。, 對付根源 是 如何對付心呢?必須先對付心裏所充滿的,心裏若是充滿虛謊,口裏自然說出謊言; 心裏若是充滿了愛,口裏自然流出愛來。『善人從他所存的善,發出善來;惡人從他所 存的惡,發出惡來。』(太十二35)樹如何,果子也如何。所以要學習說真實的話,準 確的話,生命的話,造就人的話,最積極,最根本的路,就是『當用各樣的智慧,讓基 督的話豐豐富富的住在你們裏面,』(西三16上)我們心裏充滿了神的話,口中也必定 說出神的話來。, 該注意之點 是 當我們認真操練時,有幾點該注意的: 一、要留心聽話 我們不單要小心說話,也要留心聽話。不說不該說的話,也不聽不該 聽的話。不要把耳朵當垃圾桶,讓那些不潔、污穢、敗壞人的話進來。 二、不隨便傳話 不只不聽那些惡毒、播弄是非、挑撥離間、一口兩舌的話;更不輕信 閒言,也不隨便傳話。 三、要注意事實 說話要準確,也要注意事實的準確性。如果事實不確,就是話語準確 ,也是不夠的。 四、要能被信託 若有人將私事、難處或祕密與我們交通,必須要絕對保密,不可隨便 張揚,要作一個別人能信託的人。, 失敗的傳福音者 是 一次聚會中,一位少年弟兄起來見證說:『我在學校向一位同學傳了一年福音,並經 常為他禱告,可是他不但拒絕相信耶穌,而且連一次福音聚會也不願意來參加,以致令 我非常灰心…。』會後,弟兄與他交通,發現他之所以不能領人歸主,乃是由於他喜歡 與同學說笑話。因此,他傳的福音,也被同學當作笑話。這樣,誰還會認真考慮呢?, 生命的漏洞 是 所以不只要在積極方面追求得著生命,還得在消極方面堵住一切漏掉生命的缺口破洞 。正如盛水的器皿,要盛水,也要不漏水;器皿如果有漏洞,裏面的水就要漏掉了。, 十一 話語受約束 包括 對付根源, 十一 話語受約束 包括 嚴格的操練